什么是服从:

服从是保证我们安全和被保护的必要条件。服从是认真听从父母和老师对我们的嘱咐，做他们要求我们做的事情。在你服从的时候，需要遵守规则，即使你不喜欢这样做，或者这样做需要很强的自律，即使没有人监督你，也需要遵守规则，如果你做到了服从，也就做到了值得信任。

为什么要实践服从:

服从可以让你感到安全和快乐，如果不服从，你会做任何你想做的事情，这些事情会伤害到你和周围的人。如果人人都不遵守交通规则，就很容易造成交通事故。当你服从关心你和保护你的人的时候，就会给你带来自由和安全，如果你知道在哪里玩是安全的，就不必担心发生危险。如果你懂得服从，就会使每件事情都井井有条、进展顺利。

指导建议:

班级中幼儿服从意识的建立，会有利于班级常规的培养，所以教师要重点进行引导。在培养幼儿服从意识时，建议教师采用儿歌进行有针对性地引导，如：排队时，可以用小儿歌“小脚踏踏，来排队。不推不挤，站得齐。”喝水时，可以用小儿歌“小水杯，端得稳，多喝水，身体棒。”

教师行为：

服从，就是按照规章制度办事，对父母、长辈、领导的话要尊重。教师在工作中，做事要有原则，不随意破坏规则，不对规章制度有抱怨、发牢骚的情绪。对班级中遵守规则的小朋友要及时表扬，对于破坏规则的小朋友要及时制止。

1.结合幼儿园主题教学，因地制宜，挖掘与运用幼儿园周边的社区资源。

主题探索活动，需要幼儿走出教室，探索大自然，而幼儿园周边社区，是可以利用的教育资源，例如：我小区的植物，我小区的建筑，我们小区的大门，等等，都需要结合社会来完成的探索活动，都可以带幼儿到周边社区进行现场教学。

2.根据主题教学特点，因题而异，制定切实可行的活动方案。
“主题活动”是幼儿园教学活动的一种特殊形式，很多教学内容，教师也讲解不清楚，这就需要利用社区教育来完成。例如：主题“保护牙齿”，就可以请社区医院的医生给幼儿讲解保护牙齿的方法。

3.社区周边的各种资源利用：公共汽车牌的认识，交通标识的认识，社区配套设施的认识，社区环境认识等。

什么是温柔：

温柔是不论你说话和做事的时候，都非常细心、周到。它是指小心地接触物品，用温柔的声音说话。温柔能够体会和照顾他人的身体、情感，不去伤害他们。

为什么要实践温柔：

很多东西都是精细和易碎的，而最为脆弱的东西就是情感。当人们对彼此都温柔相待，情感就得到了保护，没有人会受到伤害。当你温柔地对待手中物品的时候，就减少了它们易碎的可能性。没有温柔，物品就会易碎，情感也会受到伤害。要做到温柔，你必须要想明白怎样才是温柔，过于粗鲁会伤害别人。

指导建议：

A.教师语言：

温柔，要学会控制自己说话的音量和语气。说话时候，不恶语相加，不伤害别人。教师首先要做到不对幼儿大喊大叫，要耐心地与幼儿交谈。

当幼儿出现不妥当的行为时，教师要引导幼儿用轻声说话，如：“小朋友，我们要学会说悄悄话，保护我们的嗓子。”　　　

B.教师行为：

一个温柔的人，会让身边的人和动物都感到很安全。为了给孩子营造一个安全的氛围，老师要做到温柔，比如：小心地触摸周围的物品，轻柔地说话，平和地表达感情，保持友好的微笑等等。当你觉得自己不够温柔时，要让自己把手上的事情停下来，到一旁安静一下，平复心情。

幼儿园的孩子就要上小学了，这是幼儿在成长过程中，要面临的一个重大转折时期，由于生活习惯、作息时间、上课模式、交友方式等等都发生了变化，如果在学前没做好这些准备，孩子上小学后，会不适应小学生活，出现厌学、逃学、害怕上学等现象。因此，做好幼小衔接工作，是为了帮助幼儿顺利从幼儿园阶段过渡到小学阶段阶段。可以帮助家长和幼儿少走弯路。

优秀传统文化是每个中国人的人生底色。古诗词是我国优秀的文学遗产，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。古诗词带给孩子的不单单是考试时的答案，而是一种对美的体会和享受。这就是为什么小学教材中古诗词的比重一直在增加。新版“部编本”教材最引人关注的变化之一是古诗文篇目的大幅增加。

幼小衔接诗词精选的诗词涵盖了教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准》，明确提出小学生必须背诵80首优秀古诗。这些古诗词都是历代传诵的名篇佳作，是中国五千年诗歌史上的精华之作。对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。能够增强自身修养、培养诗书气质、增强记忆力、培养儿童的学习兴趣、陶冶儿童的审美情趣。

1.幼小衔接的古诗词学习首先应激发兴趣。课程所选古诗词一般都是画面感很强的诗文，比如《敕勒歌》《望庐山瀑布》《小池》等，诗词内容通俗易懂、篇幅适中、语言上琅琅上口、图文并茂、易于诵记。如《池上》：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”篇幅短小，内容生动，语言浅近，画面感强，极适宜背诵和记忆。

2.重点突出“诵读”，做到：熟读成诵，读中识字、解词、析句，触景生情；读中朦胧体验，读得兴味盎然。

3.适当拓展。叙事性较强的古诗如《竹里馆》《送元二使安西》《九月九忆山东兄弟》等古诗，其教学内容可立足诵读，适当理解，并借助学生丰富的想象力，将诗文内容转换当下的语言和情景。

4.反复诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。在诵读中要善于调动学生的记忆表象,激发其想象。

5.所选的古诗词强调了经典性和文质兼美。诗词中充满了美好的意境，希望所有孩子都不要把这种学习当成负担，而把它当做一种美的历程。能在聆听中感受美，让他们在以后漫长的人生路中有了更多的勇气和力量。

备注：

在整理和朗读过程中我们发现很多古诗文中的字音已经发生了变化，和我们以前学习过的读法不同，比如说“天似穹庐，笼盖似野”的“野”字，在现行语文教材中不读“yǎ”而是读“yě”；“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”字我们念“cuī”念了多年，现在教科书上的注音是“shuāi”。“京口瓜洲一水间”的“间”字，现在要念“jiàn”，而我们一直以来读的好像都是“jiān”，但这个字确实存在着争议。

在实际教学中，老师只要向学生解释清楚就可以，再就是大家也要适应这种读音的变化，毕竟时间有古今，地理有南北，文字有修改和弃除，读音上有变化也是时代发展的产物，所以我们认为两种读法没有孰对孰错，只要符合文意，就都可以接受。再就是“版本异文”的问题，很多读者会发现一首古诗竟有两个、三个甚至多个版本， 如《墨梅》这首诗来说，《墨梅》是元代诗人王冕的作品，一首七律古诗也就28个字，流行的三个版本中却有着3处不同，分别是“我”和“吾”，“朵朵”和“个个”，“颜色好”和“好颜色”，究竟哪个是对的？再比如《石灰吟》有2个版本：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，还有“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”“凿”字变成“击”字；而在刘禹锡的《望洞庭》中，也是“遥望洞庭山水色”，“遥望洞庭山水翠”。类似的还有很多，我们就不一一列举。其实这可能就是上面所说的“版本异文”的问题。很多古诗流传至今，多是通过笔记、口传等，年代久了容易出口误、笔误，还有就是因为翻刻等多种原因，出现“版本异文”。